Digte af Francisco de Quevedo

Francisco de Quevedo var en berømt spansk adelsmand, forfatter, dramatiker, digter og politiker fra guldalderen. Sammen med kapellanen Luis de Góngora – som han bevarede et livslangt fjendskab med – anses han for at være en af ​​de mest bemærkelsesværdige litteraturbarder. Hispanisk jord. Foruden den lyriske genre vovede forfatteren sig med succes ind i både fortælling og teater.

Quevedo ydede også store bidrag inden for områder som filosofi og humoristiske tekster. På den anden side modtog han titlerne som ridder af Santiago-ordenen fra 1618 og herre over Torre de Juan Abad fra 1620, hvilket gav ham yderligere respekt fra sine landsmænd. I denne artikel vil vi behandle forfatterens liv, såvel som betydningen af ​​hans arbejde.

Breve biografía

Første år

Francisco Gómez de Quevedo Villegas y Santibáñez Cevallos blev født den 14. september 1580 i Madrid. Han voksede op i en familie af adelsmænd fra landsbyen Vejorís i bjergene i Cantabria.. Fra en meget ung alder havde han nogle medicinske mangler, såsom halthed og alvorlig nærsynethed. Da hans forældre og omsorgspersoner havde høje stillinger i paladset, og de andre børn generede ham, helligede den unge Francisco sig læsning.

Også fra en meget ung alder måtte han døden i øjnene. Den første, der gik, var hans far, efterfulgt af hans bror. Af tidlig intelligens, Quevedo blev sendt for at studere på det, der dengang hed Colegio de San Pedro. og Saint Paul. Der lærte han klassiske sprog fra jesuitterne, såvel som fransk, italiensk, filosofi, fysik, matematik og teologi - sidstnævnte ved universitetet i Alcalá.

Universitetsstadiet og begyndelsen af ​​idolet

Mellem 1601 og 1605 studerede han ved universitetet i Valladolid, hvor de mødtes hans første digte, som efterlignede - faktisk parodierede - dem af hans rival Luis de Góngora. Det mærkelige er, at dette ugunstige forhold fortsatte indtil manden fra Córdoba døde, og det vides ikke, om kampen i virkeligheden begyndte om et digt, der ikke engang var skrevet af Quevedo, men af ​​en bedrager.

Vær som det måtte, Deres poetiske stridigheder øgede begges berømmelse, får både følgere og modstandere i deres respektive karrierer. Quevedos første formelle udgivelse fandt sted i 1605, da atten af ​​hans kompositioner udkom i et bind med titlen Blomster af berømte digtere. Fra da af voksede hans arv kun indtil hans død i 1645.

Bøger af Francisco de Quevedo

På grund af datidens kontroverser og censur, mange af Francisco de Quevedos værker blev udgivet posthumt eller under alternative navne. Derfor kan titlerne og datoerne, der præsenteres nedenfor, variere lidt afhængigt af udgaven og moderne stipendium af lærde.

poesi

• Første del af blomsterne af berømte digtere i Spanien (1605);
• Antequera sangbog og Sangbogen (1628);
• Det spanske Parnassus, et bjerg delt i to toppe, med de ni muser (1648);
• De tre sidste castilianske muser. Andet topmøde i det spanske Parnassus... (1670);
• En angrendes tårer (1670).

Prosa

Drømme og taler (1606-1623)

• Drømmen om den sidste dom;
• Dæmonsheriffen;
• Drømmen om helvede;
• Verden indeni;
• Drømmen om døden.

Moralske fantasier

• Tale fra alle djævle eller ændret helvede (1628);
• Alles tid og formue med hjerner.

andre

• Tale fra alle djævle eller ændret helvede (1628);
• Historien om Buscóns liv kaldet Don Pablos; eksempel på vandrere og spejl på nærig (1626).

Festlige værker

Bureaukratiske satirer

• Præmatisk og tariffer, lavet af de troende af horerne;
• Tips til at redde fluen og bruge prosaen;
• Tidspræmatisk;
• Ægteskabsaftaler;
• Kapitulationer over hoffets liv.
• Breve fra Ridderen af ​​Pincer (1625);
• Bog over alle ting og mange flere;
• Sammensat af lærde og erfarne i alle forhold;
• Den eneste dårlige lærer;
• Sigtet mod travle menneskers nysgerrighed, mængden af ​​snakkende og gamle damers nysgerrighed.;
• Tak og ulykker fra røvens øje. Jokulært hæfte om fornøjelser og lidelser i forbindelse med et sådant organ.

Teater

komedie

• Hvor privat skal være.

Hors d'oeuvres

• Barbara;
• Diego Moreno;
• De gamle Muñatones;
• Jeg gør dem vrede;
• Salget;
• Færdigheden;
• Madrid Moth;
• Spøgelsesmanden;
• Marion;
• Knægtens Ridder;
• Drengen og Peralvillo fra Madrid;
• Det gamle tøj;
• Den jaloux gamle mands ordsprog.

Politiske værker

• Spanien forsvarede (1609);
• Guds politik (1617);
• Udløbet verden og alderens raving (1621);
• Fantastiske femten-dages analer (1621);
• Mindesmærke for protektion af Santiago (1627);
• Italiensk los og spansk dowser (1628);
• Stonechattens chiton (1630);
• Eksekrering mod jøderne (1633);
• Brev til den meget fredfyldte, meget høje og meget magtfulde Ludvig XIII, meget kristne konge af Frankrig (1635);
• Kort kompendium af ydelser fra Francisco Gómez de Sandoval, hertug af Lerma (1636);
• Marcus Brutus liv (1644).

Om Francisco de Quevedos poesi

Mærkeligt nok er det meste af Don Franciscos poetiske produktion satirisk. Imidlertid, Abbe José Marchena hævdede, at hans satirer var dårligt instrueret. Selvom forfatteren var ganske klar over de sande årsager til social tilbagegang, var udøvelse af kritik vigtigere end noget andet for ham.

I stedet for at påpege sin anklage mod adelen, gør han det mod de lavere klasser. Dette er i modsætning til, hvad der for eksempel blev skabt af Tassis y Peralta, andengreve af Villamediana, som var en anden stor satiriker på den tid. Denne kontekst tjener til at forstå baggrunden for Quevedos barokke konceptisme, såvel som hans brug af retoriske figurer og misbrug af amfibologi.

Bedste digte af Francisco de Quevedo

"Konstant kærlighed hinsides døden"

Luk mine øjne sidst

skygge, at den hvide dag vil tage mig;

og kan frigøre min sjæl

tid til hans ængstelige iver smiger;

men ikke fra den anden del på banken

forlader hukommelsen, hvor den brændte:

svømning kender min flamme det kolde vand,

Og mister respekt for streng lovgivning.

Sjæl for hvem alt et fængsel Gud har været,

vener, som humor til så meget ild har givet,

kugler, der strålende har brændt,

din krop vil forlade, ikke din pleje;

de vil være aske, men de giver mening;

støv vil de være, mere støv i kærlighed.

kort analyse

"Konstant kærlighed hinsides døden" Det er en kærlighedssonet, der ligesom mange af Quevedos tekster også reflekterer over sjælens udødelighed. og kærlighed. Dens struktur er sammensat af 14 hendecasyllabiske vers fordelt i to kvartetter og to tercetter med konsonant rim. Som ressourcer bruger han metafor, antitese, personificering, hyperbatton og paradoks.

"Til en skæv og smuk dame"

Hvis de kun så på den ene del

dine øjne, hvilken del vil de ikke brænde?

Og hvis de ikke kiggede forskellige steder,

Solnedgangen eller østen fryser til.

At se klubber og venstrehåndet ud er kriminelt;

dine venstre lys erklærer det,

fordi de med et vildledende sigte skyder på os

fascinerende lys, sød og brændende.

Det, de ikke ser, ser de, og de er bytte

deres til alle, der ser dem, og deres erobring

Det giver sjælen lige så mange belønninger, som det gør vrede.

Hvilken lov kunne da flytte den dårlige jurist

fordi begge øjne er monarker,

kaldte dem viscounts of sight?

kort analyse

Digtet er sammensat af tre kvad og en sidste kuplet, efter strukturen af ​​en traditionel sonet. Versene er hendecastavelser med konsonant rim. For at tale om et udseendes kraft bruger forfatteren ressourcer som paradoks og modsigelse. Men samtidig og med stor ironi fokuserer den på en slags samfundskritik og skønhedens indvirkning på kærligheden.

"Jeg så på væggene i mit hjemland"

Jeg kiggede på væggene i mit hjemland,

hvis en stærk tid, allerede smuldret,

fra løbet i den trætte alder,

for hvem hans mod udløber.

Gå ud på marken; Jeg så, at solen drak

isstrømmene sluppet løs,

og fra de bjergrige bjerge kvæget,

der med skygger stjal sit lys fra dagen.

jeg trådte ind i mit hus; Jeg så det, plettet,

i et gammelt værelse var det forkælet;

min stav, mere buet og mindre stærk.

Overvundet efter alder følte jeg mit sværd,

og jeg kunne ikke finde noget at sætte øjnene på

at det ikke var et minde om døden.

kort analyse

Dette digt af Quevedo har samme struktur som de to foregående. Den virkelige forskel her ligger i den tematiske tråd, som består af elementer som længsel efter det tabte eller udbenede hjemland. Mens forfatteren adresserer generel og kollektiv tilbagegang, fremhæver forfatteren livets cykliske natur og dødens allestedsnærværelse gennem nogle af hans foretrukne retoriske ressourcer (metafor, hyperbaton, personificering...).

"Det var en drøm i går"

Det var en drøm i går, i morgen bliver det land.

Kort før ingenting, og kort tid efter røg!

Og skæbneambitioner, og jeg formoder

peg bare på hegnet, der lukker mig!

Kort bekæmpelse af uimodståelig krig,

til mit forsvar er jeg en stor fare,

og mens jeg forbruger mig selv med mine våben,

jo mindre værter den krop, der begraver mig.

Det er ikke længere i går, i morgen er ikke ankommet;

i dag sker og er og var, med bevægelse

der fører mig til døden.

Hoes er tiden og øjeblikket

det på løn af min smerte og min omsorg

de graver ind i min levende mit monument.

kort analyse

Efter samme struktur som tidligere nævnt, går forfatteren i gang med en refleksion over den flygtige tid, mennesket får lov til at være på jorden. Ligeledes skaber det en udførlig metafor om menneskets ubetydelighed i forhold til kosmos og livet som en ubrugelig kamp: et pessimistisk eksempel, der kunne relateres til myten om Sisyfos.